RSS Feed

Despre posibilitatea unei critici a românismului. Gînduri pe marginea comunicării în VoxPublica

vezi toate articolele de
03 Apr 2010 la 04:23 61 comentarii 1181 vizualizari.

Rîndurile de mai jos sunt efectul cîtorva gînduri spontane, aşa că îmi cer scuze avant-la-lettre dacă, pe undeva, vor fi scăpări de logică şi/sau coerenţă discursivă.

Am asistat, din ce în ce mai dezolat, la un spectacol al comunicării cum nu am mai gustat în cele trei luni de spus lucruri în această agora numită VoxPublica. Postările mele au născut reacţii negative mult mai diverse în violenţa şi vehemenţa lor decît pînă acum. Au început să mă pomenească, direct sau nu, alţi autori de pe blog, iar comentatorii au început să mă invoce – negativ, cel mai adesea – în reacţiile lor la articolele semnate de bloggeri mult mai reputaţi de pe VoxPublica. În viaţa mea nu mi-am văzut numele şi cuvintele atît de des invocate! Am fost numit – iar astea erau persiflările decente – un “cool” de stînga, teribilist, gay, neocomunist, neomarxist, satanist, mason, sclavul lui Vîntu, emul al lui Ion Iliescu, consumator de ierburi, ateist (!) liberaloid – lista e mult mai lungă şi nu ea face obiectul acestor rînduri.

Văzute în ansamblu, comentariile m-au atras spre cîteva concluzii pe care doresc să vi le expun.

1. A devenit evident pentru mine că o critică susţinută a românismului este nu numai posibilă, ci şi necesară şi funcţională. Încă de la primele articole aveam îndoieli asupra oportunităţii unei astfel de critici – sancţionare constantă a derapajelor anacronice din societate, cu argumente invocînd ceea ce eu consider a fi sursa majorităţii tarelor noastre – creştinismul ortodox românesc. Ei bine, incertitudinile tind să se risipească. Mi-a devenit evident că intoleranţa românului la critică este cronică, şi că secolele-lipsă de autocritică au, realmente, un efect devastator asupra conştiinţei de sine a conaţionalilor mei. Este omniprezentă, în spaţiul public românesc, o critică “particulară” a românilor: mai toţi nemulţumiţi de “situaţia” imediată, diatribe la adresa politicianului X sau Y, revendicări a puţin din nimic în stradă, dispreţ împroşcat ca monedă curentă a dialogului, o stare generală de culpabilizare la fel de generală a Celuilalt şi extrem de puţină, dacă nu deloc autocritică. Critica “generală” este blasfemie, trădare de neam, crimă de lez-majestate etc. Românii sunt atît de ataşaţi de ideile puţine şi fixe pe care le-au înţeles din creştinism în cultura “tradiţiei” şi nu a dogmei, încît orice ironie la adresa sistemului lor de valori devine blasfemie patibulară, iar un “atac” mai consistent devine sursă inepuizabilă de ură – ură, altfel, aproape omniprezentă într-o societate care ar trebui, teoretic, să fie guvernată de iubirea de aproapele. În acest spectacol al urii nefireşti, teza autocriticii se simplifică, iar ideile pot fi vulgarizate mai uşor, prin apariţia dihotomiei şi dispariţia nuanţelor. Mai pe şleau, – mă adresez acum îndeobşte criticilor radicali – îmi dau seama că înţelegeţi cu atît mai bine ce am de spus, cu cît mă demonizaţi mai mult. La limită, ca să-l parafrazez pe Russell, cînd veţi ajunge să mă căutaţi cu pistolul veţi începe să vă uitaţi, în sfîrşit, la cauzele răului din voi. Voi continua.
2. Feedback-ul primit pe VoxPublica mi-a limpezit cîteva judecăţi axiologice oarecum pauşale, dar destul de uşor de textualizat:
- Realmente, românilor le lipseşte cultura dialogului polemic! Dialectica e foarte rară, iar ceea ce s-ar putea numi “dialog” este, cel mai des, un schimb răspicat de argumente pigmentate cu atentate – uneori sinucigaşe – la adresa decenţei în discurs. “Dialogul” este, cel mai adesea, un schimb vehement de replici fără niciun fel de sinteză, iar mai importantă decît coerenţa propriilor argumente este demantelarea cît mai vizibilă a tezelor/argumentelor interlocutorului. Din ingredientele acestei cacofonii pe care cu indulgenţă un lingvist ar putea-o numi “dialog” nu lipsesc niciodată sarcasmele, insultele şi chiar atacururile sub centură. VoxPublica se transformă adesea, din această perspectivă, în VoxHisterica (cu complicitatea ipocrită a autorilor, de multe ori).
- există un deficit aproape general de contextualizare. De cele mai multe ori, comentariul unui text se limitează la aprobare/dezaprobare in corpore, demers succedat, eventual, de extrageri de text din context şi, evident, un enunţ şi mai categoric pro/contra pe marginea textului. Privind aproape orice articol cu peste 50 de comentarii, remarc, invariabil, numeroase critici formulate pe marginea unui extras din textul articolului – cel mai adesea fiind ignorată complet ideea generală a acestuia sau teza concluzivă formulată de autor. Comunicatorul român se dovedeşte şi sub acest aspect un iubitor al analizei fără sinteză, sau a unei proaste înţelegeri a sintezei ca verdict axiologic şi taxinomie imediată. Poate că este vina mea, iar eu am o altă înţelegere a comunicării. Oricum, din această perspectivă, VoxPublica nu mai e un Hyde Park al enunţurilor, ci o VoxTetracapilotomica răspicată la cafelele de peste zi.
- Credinţa românilor rămîne o frază de dînşii inventată. Nimic din filosofia iertării, a întoarcerii obrazului, foarte puţină smerenie (în sensul strict religios al cuvîntului) şi foarte, foarte multă violenţă – asta reiese din privirea generală a discursului critic al pravoslavnicilor. Principala pornire a credinciosului asumat în faţa criticii – indiferent de natura ei – este imprecaţia. Asta-mi spune mie destul de multe despre ipocrizia congenitală a românilor, despre efectele unei culturi multiseculare a jumătăţilor de măsură, a capului plecat ce nu e tăiat de sabie, a unui histrionism aproape schizoid între credinţa “extrovertă”, extrem de manifestă în societate, şi compromisurile intrinseci cu dogma – cel mai adesea provocate de necunoaşterea ei. Nu e un secret nici măcar pentru realii creştini practicanţi că majoritatea covîrşitoare a celor care se revendică identitar din creştinismul ortodox dă dovadă de lipsă crasă de cultură ecleziastică şi că diversele forme de contractualism exogen cu Biserica sunt substanţial mai importante decît trăirea creştină efectivă, limitată la postul aproximativ şi înţeles doar alimentar, luarea luminii, crucile în faţa fiecărei biserici şi – iată – denunţarea foarte vocală ca blasfemii strigătoare la cer a unor poziţii critice.
3. A devenit evident că destinatarii principali ai articolelor mele – mă refer, evident, la românii creştini care au citit mai mult de-o carte – încep să-şi pună întrebarea dacă “teribilistul ăsta neomarxist gay mason etc” nu are, pe undeva, dreptate. Am remarcat o stare de disconfort în discursurile critice mai “spălate” atunci cînd am suprapus, peiorativ şi în scopuri pur provocatoare, incultura cu ortodoxia. Mai tare decît ironiile cu iz blasfemiator a “durut”, se pare, băgarea tuturor creştinilor în aceeaşi oală a iresponsabilităţii de sine în faţa istoriei. Creştinii culţi nu se vor în băgaţi în aceeaşi categorie cu pravoslavnicul de rînd. Asta-mi spune mie că apelul meu la educaţie în interiorul corpus-ului laicatului ortodox, apel care-i vizează în primul rînd pe creştinii educaţi, are o şansă să fie băgat în seamă. Sper să se şi înţeleagă că numai prin participarea lor activă, ca “insideri” ai trăirii creştine, la educaţia dogmatică a majorităţii se mai poate salva ceva din faţa tot mai pătată a românilor cucernici. În lipsa capacităţii BOR de a-şi face un “update” al discursului ecleziastic la nivelul cerinţelor acestei societăţi, singura speranţă vine de la practicanţii cu educaţie. Apatia acestora, atît de costisitoare pentru nivelul moral al societăţii chiar este, în acest caz, un al optulea păcat.
4. Aş aprecia mai multă pertinenţă din partea “apărătorilor” spuselor mele, precum şi un discurs mai substanţiat – doar argumentele nu lipsesc! Foarte adesea, cei care se declară de acord cu mine cad rapid în tentaţia băşcăliei şi a sarcasmelor ieftine, ceea ce e contraproductiv dialogului pe care îl încerc aici. Butaforiile ironice din articolele mele sunt mijloc, nu scop, şi nu e nicidecum binevenit excesul atunci cînd îţi propui să aperi idei. Cu tot respectul, nu scriu aici doar ca să-i luăm pe pravoslavnici la mişto. Finalitatea este – respectînd, evident, limitele şi proporţiile impactului unor articole citite de cîteva sute de oameni – trezirea unei crize de conştiinţă a românilor ca început de tratament al unei boli cronice încă nediagnosticate.

Aş vrea să clarific, la final, o chestiune: atunci cînd invoc nevoia de autocritică sunt primul care-şi face autocritica. Am fost întrebat adesea aici (iar din “adesea”, cel mai des am fost întrebat pe un ton persiflant) de ce nu plec din România, dacă sunt atît de supărat pe români. Nu plec pentru că am ales să rămîn şi să lupt, în limitele mele şi ale normelor accesibile în acest stat, cu ceea ce nu-mi place nici la mine, nici la ai mei conaţionali. Sunt primul care se supune autocriticii tocmai pentru că palpez limitele înţelegerii democraţiei la români cu ideile mele pentru mulţi greu de digerat. Am ezitat mult înaintea acestui demers, la care am recurs inclusiv ca să mă curăţ pe mine de tarele mele socio-culturale. Să nu-şi închipuie cineva că-mi permit să cert românii pe aici fără să fiu eu însumi expus criticii voastre şi autocriticii mele. Şi o fac nu sub protecţia anonimatului, ci cu nume şi prenume şi poză. Îmi vărs ofurile într-o agora care, aşa mică şi imperfectă cum e, e locul în care, iată, mă pot face auzit – cît se poate de româneşte, dar şi de civic.

Acestea fiind spuse, doresc – încă o dată – cele bune şi cuviincioase, de această dată, românilor cu trăiri creştine – adică Paşte fericit, cu speranţa că vor ieşi, după Înviere, ceva mai deschişi privitului atent în oglindă.

Vezi mai multe video din Muzica

Post to Twitter Post to Delicious Post to Facebook Post to StumbleUpon

 

61 comments
  • 1

    Paul:1 salut ridicarea discutiei in planul intentiilor autorului si al diagnosticului clinic(zic “diagn clinic” fara nici cea mai mica urma de ironie, pt ca asta faci aici. si asta face si D Mode in lyrics, mai pe scurt)
    2 dar inca esti prea optimist cu privire la impactul mecanismului social asupra mecanismului interior. religia, orice religie, critica, orice critica— s-au SOCIOLOGIZAT exact in momentul in care au incetat sa mai fie shamanice. ce-i aia critica shamanica? cum critica un shaman lumea? altfel decat un functionar religios/social sau un client cu pretentii la rezultate din parohia lor de functionari.
    3 te bati cu clienti, cu oameni orientati pe rezultat intr-o lume de adcaptcha-s. revin: cum critica un shaman lumea? CUM? e simpla critica ceea ce face el? critica a schimbat vreodata ceva? remember: “supersisteme cazand SUB PROPRIA GREUTATE”. pot intelege ca vezi greutatea mecanismelor mentale(sociale-poate si astea, dar incomparabil mai putin) strivindu-l efectiv bietul om sub greutatea lor. dar omul ca sa se elibereze trebuie sa-si dea seama INTAI DE TOATE ca e doar un client, ca se asteapta sa cotizeze in continuare. tu Paul poate ca ar fi bine sa intelegi ca ala care sare ca ars are si el o durere, poate insuportabila, sau un interes. NU INTOTDEAUNA UN INTERES.

  • 2

    Mda…
    Se vede treaba ca oaresce din esentsa Saptaminii Mari, pe cai mai degraba intortocheate, revine la expeditor. Nu sint convins de buna credintsa lacrimantului care se jura ca examenul critic incepe cu persoana-i (probabil de-asta bate incontinent cu artileria grea ori diafana calul cald al …vecinului). Astazi e o zi de reculegere si meditatsie, sperantsa-i sub anestezie ori suspendata, asa ca ma abtsin de la a pedala pe contrarietate. Poate mi se va ingadui, totusi, o sugestie: daca “butaforii ironice”, caricaturi, recuzite si arsenale care mai de care mai maiestrite in a provoca nu sint scop, ci doar mijloace, oare n-ar fi loc ca acestea sa fie amendate ori macar adecvate “tsintei”? Asta in perspectiva optimist-luminoasa ca autorul are idee spre ce public tsinta vrea sa intinda poduri discursu-i (pentru ca inca mai cred ca doreste sa construiasca, nu sa darime).

    Daniel StPaul
    2010-04-03 07:53:40 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 3

    deci, Paul: suntem sclavi(mai ales eu :) ) este absolut sigur ca nimeni nu vrea sa fie sclav.nu-ti trata cititorul ca pe sclavul care inca mai este.(lasa ca stie el destul de bine cat e de sclav, si mai da si bani ca sa asculte melodia asta in fiecare zi). trateaza-l ca pe egalul tau, Paul. ai inceput aici sa faci asta. asta poate ca-i inceputul cel bun. si, oricum, nu exista decat inceput. ce a fost a fost. ce a fost conteaza prea putin.

  • 4

    D StP: Paul invata sa vaneze, de-abia. inca isi regleaza tirul. nimeni nu-i cere punct okit punct lovit din prima. :)

  • 5

    ‘nu scriu aici doar ca să-i luăm pe pravoslavnici la mişto’ – vai da de ce, pai nu-i pacat sa nu fie luati la misto?! ;)

    ps parerea mea sincera? romanu nu poate fi ‘reformat’. e o combinatie nefasta de latin si ortodox, in sensul ca a luat ce e mai rau dim ambele rele.
    si mai cred ca va deveni din ce in ce mai habotnic pe masura ce va fi constient ca e din ce in ce mai ‘pacatos’: pacatul (sau constiinta vinovata), iata pacostele bisericilor, cu care tin oamenii potential liberi pe post de sclavi – with a bad conscience, in plus! :)

  • 6

    inca un deontolog de serviciu

    Sita Deasa
    2010-04-03 08:17:01 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 7

    Gand la gand cu bucurie.
    Ma tot gandeam zilele trecute la multe din problemele ridicate de dvs,si ati reusit sa mi le ordonati.Multumesc.
    Ma intrebam cum de am ajuns sa nu ma mai uit la posturile romanesti,sa fiu foarte selectiva,sa nu citesc decat anumiti autori ,si foarte putine comentarii.Constatasem ca ma deprima si ma demobilizeaza.Norocul autorilor uitati pe rafturile bibliotecii si al discurilor uitate.
    Fara a fi avizata sa trag concluzii,ma gandesc ca trebuie sa refuz sa ma las deprimata,isterizata si indobitocita sistematic de comunicari si sentinte isterice,si violente.
    Vreau sa pot crede ca se poate mai bine,ca cetatenii tarii mele nu sunt numai rai,hoti, idioti,inculti.
    Insa media romaneasca nu permite asa ceva.Nu vrea sau nu e capabila sa dezbata probleme cu adevarat importante pentru mine,nu vrea sa ma ajute sa ies din starea gri. Si asa, continuam sa sa fim in viata reala extinderea modului de a face presa.
    Vreau sa se dezbata cu adevarat problemele ,si chiar nu ma intereseaza cine uraste si de ce pe cine,vreau sa-mi fie aratata si partea frumoasa a unui om.
    Vreau sa simt ca pot respecta pe cineva,ca banul si puterea altora nu e totul si ca eu ,un graunte micut, chiar contez.
    Altfel,nu vom mai sti decat sa ne uram,sa aducem invective, sa scriem lozincile altora si sa purtam, ca niste soldatei de teracota,razboiul lor.

  • 8

    Ce sa faci daca esti intr-o minoritate in felul in care iti expui ideile, majoritatea de pe aici doreste altceva, deductia logica ar fi ca nu ne puteti vara pe gat informatia cu forta (toti care doriti acest lucru), daca vrei sa ai succes pe VP atunci poate ar trebui sa fie pe aici si alt tip de electorat, cel caruia nu-i pasa, care nu vrea modernizare, si in general electoratul de 2 lei (tara de 2 lei a lui geoana), ceea ce nu e cazul. Este normal sa ai opozitie puternica pe VP, cand tu crezi ca te adresezi cuiva, dar in acelasi timp mesajul ajunge la altcineva. Din punctul meu de vedere ca sa aveti succes ar trebui sa aveti la vanzare in magazinul VP marfa care se cauta, altfel va papa falimentul. Pa!

  • 9

    @opozitia imbarligata pe rosu:
    E o minoritate,in sensul bun al cuvantului.Adica nu incearca sa-ti vanda nimic.
    Daca doresti sa citesti,sa vezi argumente,sa asculti muzica buna,e ok,Daca nu esti pregatit,asta e.De ce sa doresti sa fie partinitor?
    Fara violenta in limbaj,nu se mai poate? Alte teme in afara politicii nu mai exista?
    Sunt si alte subiectede discutie inafara “subiectelor fierbinti” de azi,care maine nu mai au relevanta.
    Voxpublica se adreseaza numai unui electorat? Campania s-a incheiat.Suntem oameni,nu roboteii cuiva.

  • 10

    opozitia imbarligata pe rosu are dreptate: nu prea ai de ales: ORI vorbesti cu electoratul, ORI vorbesti la modul personal. ciudatenia e ca daca vii cu mesaj ca pentru un singur om, s-ar putea sa te citeasca mai mult de unul :) si sa mai si inteleaga cate ceva

  • 11

    incet, incet, platforma asta, voxpublica, se suptiaza (si la propriu si la figurat) iar autorii ei se aliniaza pe un singur rand, deasupra caruia scrie (la alegere): “Şocant! Un tată a ales să-şi sacrifice fiul pentru a salva nişte necunoscuţi” sau: “Prostie a la Cluj: cum să interzici manelele în taxi? Libertatea de exprimare prin gust”. :) ) :) ) doamne dumnezeule, ca sa-l enervez pe virvea!!! sa fim seriosi, odata cu retragerea unor autori talentati, si cu intrarea intr-un con de umbra a altora, articolele lui dancu, preda si saftoiu, de necitit pana la capat in alta conjunctura, au devenit singurele interesante. paradoxal insa, voxpublica si-a pierdut aura de agora, agora are si stoa, pentru cei care se pricep :) ). a devenit copia paginii principale a realitatii.net. unde, de bine de rau, se mai dau si ceva informatii.

    liberal
    2010-04-03 10:20:46 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 12

    @tx2:de ce electorat si nu cititor?

  • 13

    liberal: iei si tu o nota mai sus, ca dirijorii :)
    ela: aici se cam scrie pentru electorat, de aia. autorii asteapta comentariile electoratului :) pe prea putini ii intereseaza ce gandeste individul individual in mintea lui individuala :)

  • 14

    @tx2: nu am cultura muzicala! vrei sa intru in detalii???

    liberal
    2010-04-03 10:56:20 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 15

    @tx2:
    Pai,”tomna” aia e:PV nu a scris pentru electorat si nu asteapta nici comentariile electorale ale acestuia.Nu-mi imaginez electoratul roman incolonat pe muzica preclasica.

  • 16

    @P. Varvea
    Nici dumneata nu prea comunici; monologhezi…
    Si alegi rau de tot momentele; sa fi trecut Sarbatorile si ai fi avut potentialitati infinite de a monologa la greu; si de multe ori agresiv si neclar pe o tema Grea si Esentiala…

    Nu ai nicio Critica a Prezentului.

    Tot ce e rau e din Trecut, pentru ca asa ai credinta
    -> tot ce e rau vine din Trecut;
    vrei niste neo-oameni abstracti;
    unde ai trait? crezi ca undeva sunt oamenii asta, neo-oamenii astai pe care ti-i doresti? poate omul Eficcitatii ‘absolute’? Poate Perfect-Tolerant-Toleratul? Poate Butt-manul filosof?

    lasam manelistii/’slabanii’ nostri – 99% [cum zice Sefu RO]
    [Apropos, pt ca Dumneata pari de 'matase' Voxplatformista. Cum e Sefu? Monstru sau MareErouCivilizator?]

    Nu ai vazut cumva meschinaria multor neo-francezi, cinisul brutal anglosaxon, neo-brutalitatea cu greu ‘bine-temperata’ a neo-germanului?
    O ‘pocire’ ireversibila exista, dar aata e peste tot

    Ti-am adresat ieri mai multe neo-remarci:
    Comenteaza macar un punct daca vrei sa scapi de propriul comentariu narcisist:

    1) doresti prabusiri ’specatculoase’ de Sisteme
    ne e simplu sa gandim prabusirea unui sistem ; asta s-a intamplat mai mereu cu: Compte-ianismul, marxismul, poate hegelianismul, neokantianismul sau demult: stoicismul, neoplatonismul, averroismul.
    ism si isme…
    1.1) Mai greu e sa acceptm ca va disparea lumea asta, asa cum o stim; si Judecata; e o eschatologie ineluctabila;
    azi recomand Sarificiul [Offert] al lui Tarkovsky

    1.2) Chiar daca or vrea unii (ca Dumneata) sa dispara o lume pe care o urasc si nu o ‘inteleg’/’simt’/’cred’: Biserica de Rasarit, augustianismul, tomismul sau chiar neo-tomismul
    -> asta nu se va intampla, chiar daca isi vor pune la brau multi f mult tnt&dynamite (vorba AC DC) si vor face mai curand implozie; nu-i dupa vrerea lor…
    adica tot Nihilismul, toate Kirilovismele asta sunt de fapt ceva ‘ridiculos’ (cum zicea O Paler) ; si Inconistent…

    1.2.1)
    sfarsitul de sec 20 si sec 21 au adus [pun niste Stromate / Miscellaneia, niste elemente de puzzle gretzos:

    - niste corporatii tentaculare + neocomunisme + neobarbarisme

    - o muzica uscata/usoara de kk-at [ca si-n arte plastice]
    [stii de Haendel, am mai vorbit cu multe interruptus...; ieri au fost la Mezzo si 3sat -> 2 versiuni Bach Matheus Passion [ una Ton Koopman, alta Herreweghe, cea din utrma cu 2 contratenori];
    in sec 21 pana si Tangerine Dream face rahatzele de film sound-track, Dead can Dance e nimica, jazzul e uscat sau manierist + diverse manele universale

    - niste gang-banguri cu penetrari adanci peste tot si multi-orgasme simulate; voma si pischu…miliarde din Eros

    - fotbal si K1, mixed martial arts si dans spasmodic de transpirati si moarte; toate la viteza si forta maxima, bataie si fortare crunta;miliarde dib Circ cu Paine [de multe ori paine proasta]

    - droha si iluzii pe Large Scale…

    - niste oameni scrbosi si fara caracter, umbre de oameni, care parca sunt Mutanti si fata de cei de inceput sec 19…
    Egocentrismul si narcisismul; eficacitatea…
    ‘malaiul gros’

    2) cu parere de rau nu cred ca exista filosofia romaneasca si filosofi romani
    Din cauza lui 2) iti spun ca orice faci pe-aici ‘filosofic’ e sortit escecului [e mai nimic]:
    e o trancaneala din ambele sensuri: unul narcisist , celalalt ‘revoltat’

    DespreInsi
    2010-04-03 11:00:30 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 17

    @P. Varvea

    “sursa majorităţii tarelor noastre – creştinismul ortodox românesc”

    Unii ar zicea cxa sursa tarelor astora e:
    bolsevismul [de import sau mini-versiuni] locale, Dejismul, Ceausismul, SECURISMUL, iliescianismul si cu voia [sau fara oia ] dumitale, ultimul pe lista – basismul
    [mai inainte hitlerismul]

    Iata ISME-terifiante!

    Ortodoxismul romanesc insemna chiar [daca intelegi asta!] si Staniloae dar si Antim Ivireanul si Simeon Noul Teolog, Isasc Sirul…

    Ceva atat de Inalt fata de Monstrii din Seria cu bolsevismul, isme-TERIFIANTE dejismul & friends [or rivals]

    DespreInsi
    2010-04-03 11:15:12 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 18

    ela: Paul scrie si el pentru electorat INCA. daca e contracurent,asta nu inseamna nimic. si de altfel ce ne intereseaza cam pe toti sunt fetzele, omul din spatele ideilor. slaba speranta pe voxp in dir asta. daca vrei asta, iei un hamlet, iei un totu-i bine cand se termina cu bine, iei un regele lear. shakespeare nu vinde nimic si e corect si nu exagereaza si e genial. vezi vounu care macar sa se apropie cat de cat pe aici de profilul asta? :) cam nimeni, nici in autori nici in comentarii.asta da: placerea de a-l ceti pe shakesp e o placere dificila, dar merita. aici pe voxp placerile si enervarile-usoare si trec repede. mai sunt si surprize, e drept :)

  • 19

    @P. Varvea

    “sursa majorităţii tarelor noastre – creştinismul ortodox românesc”

    Unii ar zice ca sursa tarelor astora e:
    bolsevismul [de import sau mini-versiuni] locale, Dejismul, Ceausismul, SECURISMUL, iliescianismul si cu voia [sau fara voia ] dumitale, ultimul pe lista – basismul
    [mai inainte hitlerismul]

    Iata ISME-terifiante!

    Ortodoxismul romanesc insemna chiar [daca intelegi asta!] si Staniloae dar si Antim Ivireanul si Simeon Noul Teolog, Isasc Sirul…

    Ceva atat de Inalt fata de Monstrii din Seria cu bolsevismul[ isme-TERIFIANTE: dejismul & ceusismul & friends or rivals]!
    Cev atat de inalt incat nu pot sa scri foarte multe.
    Si asta e o mica de tot parte Vizibila dintr-o uriasa parte De Necuprins.
    Numai apofatic pot zice despre…

    DespreInsi
    2010-04-03 11:20:43 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 20

    liberal: n-ai fi avand tu cultura muzicala dar ai “civilizatie” muzicala nemilitara sau premilitara sau postmilitara. alege! :)

  • 21

    aha, deci s-a-nteles, da?
    ‘ideea’ ar fi sa se scrie numai ce vor unii (‘massele’?) sa auda, asa cum tembeliziunile dau poporului, drept hrana, voma preambalata…
    asa faci ‘rating’!

    eh, culmea e ca – asa cum se vede din comentariile de aici – poti face ‘rating’ spunand lucruri in raspar cu ce vor sa auda ‘multii’
    ii enerveaza, da important e ca citesc ;)

  • 22

    ela, darling: tot ce vezi aici, (ma includ fara jena), e o caricatura la personaje a lui shakespeare. totul a fost scris deja. aici pana si textele sunt comentarii la comentarii. ce pretentie sa mai avem de a comentarii ? :)

  • 23

    @tx2:
    @opozitia imbarligata pe rosu:
    @ela:
    Bine ca sunteti voi destepti !
    *
    Glumesc – chiar sunteti si am castigat cateva minute incantatoare
    urmarnd baletul vostru liber.
    Ba chiar si ”Paul” a reusit sa puna pe taraba astazi ceva digerabil,
    desi el nu e liber – sta cu ochii pe rating
    *
    Cred ca exista o premisa gresita…
    …ea este mai bine ilustrata de postarea lui
    @pop (punctul 5)….
    ….hai be bune, voi chiar credeti ca mitocania de tot felul,
    violenta care musteste la tot pasul, coruptia, manelismul,
    superficialitatea si mai ales ura care ne sufoca
    (pacat de care nu sunt scutit….las ca nici de celelate nu-s strain…) ….chiar credeti ca astea ar fi induse …
    sau macar …influentate semnificativ de activitatile bisericii….?

    Copii, eu cred ca pentru romani biserica nu prea exista…
    ….ne ducem diseara sa luam lumina si pe urma …Doamne …hai pa…
    ….ne mai vedem la toamna la sarmale
    la Sfanta Parascheva , respectiv la oasele Sf Dumitru….
    dupa care asteptm marea cafteala pe apa sfintita
    de la Boboteaza…
    *
    Rrromanismul ala nasol de care spune Paul
    are radacini prin alte gradini…..Pe vremea Legiunii si Capitanului, apoi recuperate ….pe la Congresul al 9 lea
    si urmatoarele ale PCR….prin filmele istorice
    cu Amza Pelea calare pe Breazu….prin Eminescu redus
    la Ce-ti doresc eu tie….
    …si prin povestile cu unguri si cu rusi….adevarate
    la origine, dar repovestite din cand in cand
    in functie de interesul diversionist…de obicei
    electoral al momentului.
    *
    Domnul ”Paul” inventeaza o tinta falsa – crestinismul –
    mai baga un pic de Inchizitie – se tot da victima pe rug
    pentru ca asta aduce rating – uitati-va si azi – cica vine careva
    cu pistolul sa-l caute…asta e o gluma – in tara asta nimeni nu omaora
    pentru idei, nu am avut ruguri, nici Inchizitie…iar ”crestinism”
    mai flezibil ca al nostru
    cred ca e greu de imaginat (e ca sosetele supraelastice
    ia forma dorita de utilizator).
    *
    Inainte de a se face un update al mesajului BOR,
    acest mesaj ar trebui sa existe efectiv adica sa fie cunoscut de
    asa numitii credinciosi ….

    Dl Paul admite ca romanii nu prea se descurca cu Sfanta Scriptura,
    dar in acelasi timp ii umpe insa pe lenesii preoti
    nu pentru ca sunt lenesi …sugerand mai degraba ca
    ei ar fi dus banii de la Voicu la Costiniu.
    *
    @ela:
    o mentiune speciala pentru remarca referitoare
    la viata noastra ”mediatica”.
    Ai picat pe o tema la care reflectam zilele astea.
    Anul trecut de 1 /2 mai aveau loc spectacolele
    cu tambalau organizate de ministra Ridzi.
    (ma refer la asta ca strict ca la un punct de reper cronologic)

    Au trecut 11 luni de atunci – dar daca incerc sa numar toate
    ”evenimentele” cu care media ne-a bombardat in acest interval
    as zice ca u trecut 2 – 3 ani pe putin (alegeri europene, asumari de raspunderi, cadere de guvern, Premerii Negoita si Croitoru, A-LE-GE-RI-LE prezidentiale, tarantela cu flacara violet, aparitia independentilor, multa polologie despre salarii si pensii ….asta asa – la o enumerare din burta ….dar a fost de trei ori mai multe ….

    MIHAI 2 (neoanticomunist)
    2010-04-03 11:35:16 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 24

    Noi romanii avem o natura schizoida: nu suntem cine credem ca suntem. Distanta dintre vorba si fapta e atat de mare incat uitam nu ne ajungem din urma niciodata..
    In privinta credintei, noi cred ca suntem mai degraba superstitiosi decat religiosi, il folosim pe Dumnezeu ca pe o maciuca si il invocam in blesteme.
    Oricum, un adevarat credincios roman modern isi face cruce de trei ori inainte de baga cutitul in cineva.
    Un adevart credincios roman modern se bate cu oricine la pomeni, la aghiazma si la orice se da pe gratis.
    Un adevarat credincios roman modern se inchina la HypermarKet sau la Mall, noile temple, si nu la biserica unde, nu-i asa, nu sunt promotii.

    ateul lui Dumnezeu
    2010-04-03 11:45:58 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 25

    @P Varvea

    O Critica Generala? generalizata…
    Ce-i aia?

    In fiecare zi poti trece pe langa oameni total diferiti:
    1- un criminal/tortzionar in serie care pentru cateva sute/mii de eur te transforma intr-o masa informa de carne

    2- un miliardar de carton a carui bunastare pur eudemonista e vinovata la rapt /rechinisme si poate crima; se bazeaza pe rapt seuristoid si pe ‘aducerea la sapa de lemn’; e nervos/grabit sa parcheze SUV-ul bengos; a intarziat la curva/tuta lui – e ora 10.30am

    3- o tanara doamna care nu mai vede bine in jur de atat totalitarism de job/anxietate/supralicitarea muncii inchise de birou ieftin si aglomerat-bouvagon;
    maine va muri cu capul pe tasataura [atac cerebral]

    4- un baiat care scoate din foc un bebelus prins intr-un sinistru de casa pitica de curte sau l etajul ultim al unu bloc cenusiu [ceausist]
    [si care intamplator mai merge destul de rar cu bunica-sa la biserica]

    Cum le faci Critica Generalista – bulk astora patru?
    Cum ii educi Educatorule?
    Cum le scoati pseudo-’tarele ortodoxe autohtoniste’ din cap?

    [Se pare ca avem ample probleme Globale, nu? [vorba Iliesco, Basesco]]

    DespreInsi
    2010-04-03 11:49:59 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 26

    Paul Virvea
    Eu sunt de acord cu toate articolele dvs si vi le citesc cu placere. Dar eu gandesc de multa vreme ca dvs, nu pe mine aveti nevoie sa ma convingeti, ci pe cei pe care biserica (sau credinta – inca nu m-am lamurit) i-a schimbat in rau. Nu vorbesc aici doar de BOR. Mafiotii si musulmanii au comis cele mai oribile crime, dupa care mergeau linistiti cu familiile la locul de rugaciune si spovedanie. Bisericii i-au trebuit mii de ani sa spele creiere, va sugerez doar sa nu incercati sa le reparati din 3 articole. Va doresc succes! Paste fericit, dle Virvea!

  • 27

    e si cenzura aici si asta e prost tare…

    DespreInsi
    2010-04-03 11:57:39 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 28

    @P Varvea

    O Critica Generala? generalizata a ‘romanismului’…
    Ce-i aia?

    In fiecare zi poti trece pe langa oameni total diferiti:
    1- un criminal/tortzionar in serie care pentru cateva sute/mii de eur te transforma intr-o masa informa de carne

    2- un miliardar de carton a carui bunastare pur eudemonista e vinovata de rapt /rechinisme si poate crima; se bazeaza pe rapt seuristoid si pe ‘aducerea la sapa de lemn’;
    e nervos/grabit sa parcheze SUV-ul bengos; a intarziat la tuta lui – e ora 10.30am

    3- o tanara doamna care nu mai vede bine in jur de atat totalitarism de job/anxietate/supralicitarea muncii inchise de birou ieftin si aglomerat-bouvagon;
    maine va muri cu capul pe tastataura [atac cerebral]

    4- un baiat care scoate din foc un bebelus prins intr-un sinistru de casa pitica de curte sau l etajul ultim al unu bloc cenusiu [ceausist]
    [si care intamplator mai merge destul de rar cu bunica-sa la biserica]

    Cum le faci Critica Generalista / bulk astora patru?
    Cum ii educi Educatorule?
    Cum le scoati pseudo-’tarele ortodoxe autohtoniste’ din cap?

    [Se pare ca avem iar ample probleme Globale, nu!?
    [vorba Iliesco, Basesco]

    DespreInsi
    2010-04-03 12:00:04 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 29

    Cite ar fi de spus…si eu nu am timp.
    Astazi sunt o pasare ciudata: fac oua rosii. Stiu, e vechi bancul dar mie imi place mult. :D
    Calmul argumentatiei, ironia fina, replici acide, umor…
    Da, nu cerem prea mult, cumva?!

    Ela and all

    Paste fericit!

    Florinaa
    2010-04-03 12:26:16 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 30

    am vaga impresie ca totusi ” romanismul” n-are cum sa fie criticat. ce sa critici? pozitzia gresita a clantei cand in viata ta n-ai idee cum se face o usha :) ? ziceam ca paul scrie pt electorat, dar nu-i bai. care rezista rezista si asa, si se rafineaza el in timp. romanismul e TOTAL in proverbele romanilor, alea care apar citate din senin cand te astepti mai putin. se ia o carte cu “proverbele romanilor”. n-ai cum s-o citesti ca pe un roman, asta-i clar. alta placere dificila, deh, dar care-si pune amibitia, poate sa citeasca cele vreo 9000 de proverbe ale romanilor sa zicem intr-o luna. unul singur face mai mult decat toate textele si comentariile de azi de pe voxp.

  • 31

    @) tx2

    Aiciai dreptate.
    Dar sa vedem ce se intelege prin romanism?
    O deifinitie din Wikipedia:

    Românismul este un sentiment cultural naţional al anumitor români care se consideră patrioţi, şi care se referă la etnogeneza poporului român, descendenţa latină, continuitatea şi permanenţa românior în teritoriile locuite de ei, inclusiv în cele aflate temporar sub sceptrul unor state vecine. Această noţiune a fost introdusă de Vasile Alexandrescu Urechia în 1858. Această noţiune este opusă naţionalismului. Are o legătură puternică cu pretenţia apartenenţei neamului românesc la creştinismul de rit ortodox, de unde ar rezulta câteva caracteristici morale şi spirituale.

    Mai e valabil si azi?

    ateul lui Dumnezeu
    2010-04-03 12:53:52 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 32

    @PV

    Sunt cam sceptic in ce priveste sansele tale de a ajunge cu adevarat la urechile alea pentru care vorbesti. Dupa cum ai avut ocazia sa observi in mai mult de-o ocazie, intelectualul roman crestin e mai interesat de joaca de-a subtilitatile si de filosofia subtire decat de educarea bizonului, cu care are cam la fel de mult in comun pe cat ai si tu.

  • 33

    @Florinaa si tuturor:
    Pasti fericit,cu multa lumina in suflet!

  • 34

    ateul lui Dumnezeu: uite ca pe wiki n-am cautat. nu stiam ca romanismul are si definitie :) ce sa mai zic de cine a introdus notiunea :) ? aici se critica “romanismul” nu dupa def aia, daca nu ma-nsel, ci ca si cum ar fi vorba de o esenta gresita a romanilor, care cica ar putea fi indreptata prin critica si coerentza.vax albina. 10 proverbe luate la intamplare si li se da clasa la toti papitzoii cu pretentii de inteligentza si bibliografie la zi. nu ma refer la Paul, evident, care are toata simpatia mea. uite si tu la blondele cu opinii de aici de pe voxp :) blonde scuzabile pt ca produc totusi si chestii misto. ma feresc sa spun ce chestii :)

  • 35

    romania si romanii asa si pe dincolo. exhibitionism al prostiei sub acoperirea anonimatului(ma includ, ma includ! :) )

  • 36

    @) tx2

    Prietene,
    din pacate ceea ce mai discutam pe ici pe colo despre noi nu ar trebui sa puna in discutie romanismul ci deriva in care se afla natia romana.
    In parte, debusolarea vine din cauza nenorocitei perioade de socialism multilateral (?!?) care ne-a stricat fiinta si fiintarea. Din oameni normali, cu oarece aplecare spre truda si invatatura, am devenit asistati care stau cu mana intinsa doar-doar o pica ceva.
    Ma opresc aici ca sa nu divaghez.
    mai vorbim.
    Paste tihnit!

    ateul lui Dumnezeu
    2010-04-03 13:37:04 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 37

    ateul lui Dumnezeu: romanism in deriva pe motiv de socialism multilateral? nici vorba. daca ai reumatism esti in deriva? nu s-a schimbat si nu se va schimba nimic: romanul e sanatos cu capul, cu amandoua capurile, gandeste la fel de bine si face sex la fel de bine, si e bine mersi. ca aici pe voxp se vede altfel, nu-i problema lui :)

  • 38

    (romanism, natie romana, nu inteleg ce vrea sa zica nici una nici alta. vorbeam de romani. o notiune mai simpla in aparenta :) )

  • 39

    P.Virvea, cu simpatie:

    Crucify (Tori Amos)

    Every finger in the room is pointing at me
    I wanna spit in their faces
    Then I get affraid what that could bring
    I got a bowling ball in my stomach
    I got a desert in my mouth
    Figures that my courage would choose to sell out now.

    I’ve been looking for a savior in these dirty streets
    Looking for a savior beneath these dirty sheets
    I’ve been raising up my hands
    Drive another nail in
    Just what God needs
    One more victim

    Why do we crucify ourselves
    Every day I crucify myself
    Nothing I do is good enough for you
    Crucify myself
    Every day I crucify myself
    And my heart is sick of being in chains

    Got a kick for a dog beggin’ for love
    I gotta have my suffering
    So that I can have my cross
    I know a cat named Easter
    He says will you ever learn
    You’re just an empty cage girl if you kill the bird

    I’ve been looking for a savior in these dirty streets
    Looking for a savior beneath these dirty sheets
    I’ve been raising up my hands
    Drive another nail in
    Got enough guilt to start
    My own religion

    Why do we crucify ourselves
    Every day I crucify myself
    Nothing I do is good enough for you
    Crucify myself
    Every day I crucify myself
    And my heart is sick of being in chains

    Please be
    Save me
    I cry

    Looking for a savior in these dirty streets
    Looking for a savior beneath these dirty sheets
    I’ve been raising up my hands
    Drive another nail in
    Where are those angels
    When you need them

    Why do we crucify ourselves
    Every day I crucify myself
    Nothing I do is good enough for you
    Crucify myself
    Every day I crucify myself
    And my heart is sick of being in chains

    Why do we crucify ourselves
    Everyday

    Never going back again
    Crucify myself again
    You know
    Never going back again to
    Crucify myself
    Everyday

  • 40

    @tx2: sa te-ajut: romani + catedrala = romanism.. de aici te descurci tu (bucataria.net)

    liberal
    2010-04-03 16:27:56 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 41

    pentru ca tot a adus dl virvea vorba de biserica, eu cred ca dupa cei 20 de ani in care biserica a stat/umblat cu sustinerea de masa in buzunar (vezi sondajele!) ar fi trebuit sa devina mai realista si sa ajunga in contemporaneitate: o sustinere mai restransa ca numar dar mai puternica in societate! biserica catolica a inteles lucrul asta si si-a schimbat strategiile odata cu noul papa.

    liberal
    2010-04-03 16:36:37 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 42

    liberal #39 : :) ia de-aici : oricate cruci ai face, dracul tot la spate shade. proverb romanesc. in orice companie romanul VEDE CE E DE VAZUT. nu-l pacaleste nici popa, nici nevasta popii,nici fata popii nici NIMENI. sau il pacaleste, hai s-o las pe-a ta :)

  • 43

    liberal: stii ceva? :) daca stii, tine bine sa nu se prinda altii :) asa fac toate elitele :)

  • 44

    @tx2: :) ) :) ) :) ) gresit! fata popii e tot din popor, asa ca pacaleste pe cine vrea ea!!! :) ) :) ) :) )

    liberal
    2010-04-03 16:56:14 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 45

    @tx2: am uitat sa spun, ma doare la basca de elita aia!!!

    liberal
    2010-04-03 17:01:45 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 46

    uite si modul meu de a va dori “Sarbatori fericite!” DESPRE POPA :) in proverbele romanilor, mai jos:
    Autorul R sfatuieste la prudenta si atentie in relatia cu sfantul si cu dracul, mai multa fata de sfant decat fata de drac, chiar daca asta poate ca suna ciudat. In ceea ce-l priveste pe popa, personajul e citit si previzibil, aproape fara surprize. Nu stii dinainte la ce sa te astepti de la drac si de la sfant, si relatia cu ei trebuie sa se bucure de intreaga atentie a celui in cauza. In schimb autorul R stie cam tot ce trebuie stiut despre popa.
    Observatia ca UNUIA II PLACE POPA ALTUIA PREUTEASA SI ALTUIA FATA POPII arata ca nu toti cei ce vin la biserica sau trec pe acolo o fac din acelasi motiv. Preotul are familie si asta nu e neaparat un avantaj, pentru ca familia inseamna vizibilitate , suprafata de expunere mai mare a personajului. Casa popii poate fi scenariul unor concerte sau imbarligaturi ale personajului indeseabil prin excelenta :CANTA DRACU IN CASA POPII,LUCRU DRACULUI IN CASA POPII. Sau al unor incompatibilitati de imagine grave in okiul publicului rural : LA TZIGAN STUP SI LA POPA PORCI.
    DACA-I COPIL SA SE JOACE DACA-I CAL SA TRAGA DACA-I POPA SA CITEASCA. Autorul R stie clar ce asteapta de la popa, si asta nu e nici sa se joace nici sa traga :)
    Popa are un prestigiu de aparat: sute de ani a fost in mana de oameni din sat care stia sa citeasca si singurul autorizat sa citeasca slujbele, fie ca era (si este) vorba de liturghie, botez, nunta, inmormantare.In satul romanesc aceste intalniri cu popa sunt inevitabile, sunt puncte obligatorii de trecere, un fel de vami, in care ca sa treci mai departe tre sa dai ceva, si asta nu s-a schimbat si nu se va skimba niciodata.
    Cand nu e in biserica, in casa lui sau oficiind slujbele enumerate deja, care marcheaza momentele cele mai importante din viata omului , e o surpriza sa te intalnesti cu popa. Evenimentul se lasa cu impact , marcheaza, autorul R se limiteaza sa inregistreze fenomenul si sa sugereze ca ceva se intampla cand “iti iese popa in cale”. Dar nu numai cand iti iese popa inainte se intampla ceva care poate servi de explicatie pentru schimbari bruste in comportamentul celui care se intalneste cu personajul nostru . Acelasi lucru e valabil si in cazul intalnirilor accidentale cu lupul ,ursul si chiar si cu iepurele, dar cu siguranta efectele sunt diferite. Dar exista si situatii dificile, care implica posibilitatea de a alege sa nu te intalnesti cu popa :MAI BINE CATANA LA SPATE DECAT POPA LA CAP.
    Autorul R nu contesta niciodata inteligenta popii. Nu exista popa prost: DA -TZI POPA PINTENII SI BATE IAPA CU CALCAIELE ne spune ca pintenii sunt aproape obiecte de inventar bisericesc. Iar faptul ca PENTRU O BABA SURDA POPA NU TOACA DE DOUA ORI indica macar economia mijloacelor de informare bisericeasca, daca nu si un anumit conflict care se poate da intre lucrurile importante duminica dimineata si memoria nestimulata de semnale sonore in cazul enoriaselor care au deja o varsta.
    CAND POPII N-AU DE LUCRU BOTEAZA VITZEI : asta arata ca si popii isi pot iesi din mana daca nu practica.
    MAINE VOM VEDEA CINE-I POPA SI CINE-I PORC e un indemn clar la rabdare.
    Iar CAT A STA UN POPA IN RAI, in afara de faptul ca foloseste prea multe cuvinte ca sa indice o durata scurta, mai e si un fel de a spune ca unele surprize sunt kiar previzibile.

    CAND POPII N-AU DE LUCRU BOTEAZA VITZEI
    CANTA DRACU IN CASA POPII
    CAT A STA UN POPA IN RAI
    DACA-I COPIL SA SE JOACE DACA-I CAL SA TRAGA DACA-I POPA SA CITEASCA
    DA -TZI POPA PINTENII SI BATE IAPA CU CALCAIELE
    I-A IESIT IEPURELE/LUPU/POPA INAINTE/IN CALE
    LA TZIGAN STUP SI LA POPA PORCI
    LUCRU DRACULUI IN CASA POPII
    MAI BINE CATANA LA SPATE DECAT POPA LA CAP
    MAINE VOM VEDEA CINE-I POPA SI CINE-I PORC
    PENTRU O BABA SURDA POPA NU TOACA DE DOUA ORI
    UNUIA II PLACE POPA ALTUIA PREUTEASA SI ALTUIA FATA POPII

  • 47

    #7.
    “Vreau sa pot crede ca se poate mai bine,ca cetatenii tarii mele nu sunt numai rai,hoti, idioti,inculti.
    Insa media romaneasca nu permite asa ceva.Nu vrea sau nu e capabila sa dezbata probleme cu adevarat importante pentru mine,nu vrea sa ma ajute sa ies din starea gri. Si asa, continuam sa sa fim in viata reala extinderea modului de a face presa.”
    Incetati sa mai dati vina pe presa. In nici o tara din lume, dorinta cetateanului de a-si lamuri probleme intime si de a iesi din diverse “stari gri” nu e satisfacuta de presa. Iesirea din starile gri tine strict de responsabilitatea si cultura proprii ale fiecaruia. Nu depindeti de ce va spune si ce va arata presa ca sa traiti normal si ca sa va intelegeti lumea. Mai ganditi si cu mintea dvs., nu asteptati sa va explice altii (presa, Paul Varvea etc.) viata.
    Vreti sa credeti ca cetatenii tarii nu sunt numai inculti, rai, hoti, dar presa nu va lasa? Ce ridicol. Pai uitati-va in jurul dvs. Sunt rudele, prietenii, colegii dvs. niste hoti, rai, inculti? Ei sunt Romania, nu (numai) violatorul necunoscut din stirile de la ora 5, nici soferul nesimtit care va taie calea si nici functionarul de la fisc care va inchide usa in nas. Asa de tare ne-am obisnuit sa gandim in clisee si etichete, incat e de ajuns sa avem o neplacere in trafic ca sa conchidem imediat cu naduf “Ce tara si popor de c***!”, uitand ca prin farmec ce oameni minunati avem in mediul nostru obisnuit. Dar bineinteles ca generalizarile sunt mai simple si mai placute din punct de vedere intelectual, fiindca ofera oricand posibilitatea de autovictimizare si de singularizare fata de restul lumii (eu sunt bun, ceilalti sunt de c***).

    Cat despre postarea autorului, as fi vrut ca ea sa nu existe. E la fel ca atunci cand Voxpublica l-a angajat lucrator cu ziua pe Eminescu, asa pur si simplu ca sa vada ce reactii se starnesc si sa traga pe urma o concluzie docta. Sau ca sondajul de opinie despre pedeapsa cu moartea, pe care Turambarr (Palada) de la CCSB l-a explicat dupa aia ca fiind o manipulare intentionata, pur si simplu asa ca sa vada ce reactii se starnesc atunci cand formularea intrebarilor e “biasata” (sic!). Incepe sa ma oboseasca acest gen de tratare a cititorilor drept cobai, buni doar sa furnizeze carne pentru diverse experimente sociologico-antropologico-mediatice. Ca sa nu zic ca ma scarbeste de-a dreptul, pentru ca denota exact ura subconstienta, sau macar dispretul subconstient al autorilor pentru mare parte din conationali. Sau daca nici dispretul, atunci sigur necunoasterea lor profunda, tratata cam in modul cum copiii incearca sa cunoasca la zoo animalele – bagand in cusca un bat ca sa vada cum reactioneaza.

  • 48

    Sarbatori fercite si tie, Paul. De acord cu ceea ce ai scris, cu o singura remarca – cand ironia devine prea acida, efectul va fi altul, decat sa deschizi ochii celor capabili s-o faca.

  • 49

    @mate:
    Cred ca dvs va place sa dati sentinte:nu am ochelari de cal,vad ce se intampla in jurul meu si am capabilitatea de a-i aprecia pe cei din preajma.
    Si,daca e vorba despre generalizari,mai faceti-va va rog o analiza pe propriul text.OK?
    Nu sunt atat de “noua” pe pamantul asta.
    Imi aduc aminte ca din decembrie 89,cateva luni,cand oamenii credeau in ceva,cand se simteau fericiti,chiar erau buni.Macar in orasul meu.
    Eu chiar vreau sa cred ca oamenii nu sunt toti atat de cinici,lenesi,hoti si mincinosi pe cat ii descrie presa la foc automat.
    Iar daca nu invata sau nu sunt lasati sa creada in ceva,macar in ei insisi,in puterea de a renaste,ne ducem de rapa cu totii.
    Daca nu crezi ca poti reusi,daca nu cutezi,nu vei zbura niciodata.E un lucru elementar.
    Sarbatori luminate,cu multa pace in suflet va doresc!

  • 50

    Au innebunit crestinoizii cu urarile lor “paste fericit”, “paste luminat”, “paste in fel si chip”. Pasteti, ma, voi, fericiti niste cannabis si mai scutiti-ne de placile voastre invechite. Si totusi, suntem o tara si o natie de kkt, nu mai spumegati, ca asa este! DEAL WITH IT!

  • 51

    Cred că, în mare măsură, ne marchează ceea ce vedem în media, în speţă microcosmosul voxpublica. Cine intră pentru prima oară pe acest site şi citeşte comentariile, obişnuit fiind cu alte forumuri în care civilizaţia limbajului este fie impusă, fie de la sine înţeles, rămâne înmărmurit de poziţiile extremiste, de limbajul suburban, de virulenţa unor purtători de păreri despre orice. Aceşti anonimi omniprezenţi, lipsiţi de orice urmă de cultură a discuţiei pro şi contra, folosesc înjurătura în lipsa unui argument viabil şi ţi-o plantează ca pe o flegmă între ochi. Scăldaţi într-o autosuficienţă demnă de o cauză mai bună, ei proclamă propria lor orientare politică, religie şi sexualitate ca fiind unice din punct de vedere şi, deci, subiecte tabu. Da, domnule Vîrvea, din punctul acesta de vedere vă înţeleg frustrarea. Pe de altă parte însă mă bucur sincer că există autori, chiar dacă mult prea puţini, care au curajul să ridice vălul de pe asemenea subiecte, conştienţi fiind la ce se expun. Tocmai pentru ei voi continua să citesc voxpublica.
    PS: “Am fost numit – iar astea erau persiflările decente – un “cool” de stînga, teribilist, gay, neocomunist, neomarxist, satanist, mason, sclavul lui Vîntu, emul al lui Ion Iliescu, consumator de ierburi, ateist (!) liberaloid”.
    Să înţeleg că percepeţi TOŢI termenii ca fiind afronturi?

    cristi
    2010-04-04 13:43:44 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 52

    Problema ptr d. Vîrvea.

    Daca publicul tau tinta reprezinta crestinii care au citit mai mult de o carte, si care oricum isi folosesc cunostintele si aptitudinile pentru a conserva situatia actuala (vezi Plesu si Patapievici), ce ne facem cu publicul ateist, care e cat se poate de consistent si cat se poate de irensponsabil si detasat de problemele societatii? Eu zic ca si aceia merita sa fie resposabilizati.

  • 53

    @Paul Vîrvea:
    Excelent articol!
    Din toate … “unghiurile”!

    Americanul
    2010-04-04 19:45:05 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 54

    @godless1859: De unde ideea ca ateii sunt iresponsabili si detasati de problemele societatii?!
    Mai degraba suport sa vad mitocanii scrise pe platforma decit asemenea ineptii.

    Florinaa
    2010-04-04 20:59:52 | Raporteaza
    RăspundeRăspunde
  • 55

    @cristi: Enumerarea viza o listă de calităţi pe care nu le deţin şi, în consecinţă, nu le asum, atribuite de cititori tocmai în lumina extragerilor din context la care făceam referire în articol. Faptul că ele au fost folosite ca imprecaţii îi priveşte pe emanatorii formulelor. Singura care m-a jignit, din cele enunţate mai sus, e cea cu emulaţia iliesciană. Cît despre coloratura comentatorilor, ea este salutară şi binevenită, chiar aşa eterogenă cum e. La limită, chiar putem vorbi de o agora, de un creuzet în care se reflectă mai toate opiniile societăţii româneşti.

  • 56

    @godless1859: Ateii nu trebuie atît responsabilizaţi, pentru că a fi ateu în România e deja un gest minim de responsabilitate, cît mobilizaţi. Iar pentru asta e nevoie de reprezentanţi mai puternici şi mai carismatici decît un blogger dezvrăjit ideologic. Eu îmi pot permite doar să conturez unele tuşe la lucruri care nu-mi plac în ţara mea. Criticii n-au decît să mă acuze că-i fac jocuri lui Remus Cernea, dar individul e singurul care a strîns mai mulţi atei asumaţi în campaniile lui – sau care, cel puţin, nu s-a bătut cu crucea-n piept pe la noi. Partidele politice consolidate ale României şi reprezentanţii lor – inclusiv socialiştii şi liberalii, ceea ce e dezamăgitor, ideologic vorbind – îşi fac un reper identitar (electoral şi politic) din pupat poala popii şi moaştele. Separarea Bisericii de Stat este, pentru oricare din cele trei mari partide, o frază de alţii inventată şi o dezbatere irelevantă în prezent.

  • 57

    @Heyo: Politica trasului de mînecă la diverse probleme s-a lovit de pereţi de inerţie cît Marele Zid. Din această perspectivă, gradul de aciditate garantează, cel puţin, o forţă percutantă ceva mai mare decît “vă rog frumos”-ul. Asta e şi logica acestui tip de sarcasme, pentru că, dacă nu conving, cel puţin revoltă suficient cît să provoace neuronul adormit de “nimic de la mine, totul de la Dumnezeu şi, dacă se poate, de la stat” să facă două-trei sinapse şi să mă înjure. Speranţa e că acest “dat la cheie” la mintea amorţită a românului să pornească un motor raţional, în cele din urmă.

  • 58

    Sa stii ca genul acesta de ironii sunt gustate doar de nereligiosi. Dar ai o categorie de comentatori ortodocsi care admit ca exista habotnicie in randul credinciosilor si ca biserica are bube, dar cand intervii cu ironii tari, se opresc aici, sau se incranceneaza mai rau. Pentru ei credinta = religie, iar religia inseamna biserica . Poti continua in felul de pana acum, comentariile neschimbandu-si semnificativ esenta, sau poti sa le demonstrezi cu rabdare, greselile care le face biserica, felul in care afecteaza negativ credinta lor. Eu cred ca aceasta a doua cale, fara a fi nevoie sa renunti la ironiile fine, este cea mai directa. Si mai cred ca sti cum s-o faci.

  • 59

    @Florinaa.

    Scormoneste-ti prin creier si vezi daca nu gasesti niste atei pe care ii cunosti si care sustin ca nu-i intereseaza situatia, ca nu au ce sa faca deoarece sunt prea putini, ca nu e treaba lor sa-i civilizeze pe altii si alte d’astea. Sau mai bine uite-te la numarul alora care gandesc contrar pozitiei prezentate mai sus, sa vezi cat de putini sunt.

    @Paul
    La mine in cap responsabilizarea implica in mod necesar mobilizare. Ceea ce ma deranjeaza este atitudinea defensiva si pasiva a unor oameni care in principiu gandesc la fel ca mine, dar evita sa-si propage ideile cu acelasi tupeu cu care o fac popii sau alte specii de manipulatori, argumentand cateodata ca ar avea de suferit pe planul relatiilor sociale din cauza asta. Conform argumentului asta ar trebui sa ne aflam intr-o epoca primitiva perpetua. Cum ar zice Fred Phelps – “christian enablers”.

  • 60

    Cred că, în context, se poate face şi o recomandare:

    editura-foryou.../

    Despre ce este vorba?

    “Avem deseori tendinta de a ne blama, de a ne gasi nod in papura, de a ne critica, de a ne uri pe noi insine – fara sa constientizam ca partea noastra pe care o urim cel mai mult in noi – are o forta deosebita, o putere si o energie pe care putem s-o folosim benefic.
    Numai din momentul cind o acceptam putem să o folosim eficient. Umbra noastra (partea neacceptata din noi insine) ne este de mare ajutor daca nu o negam, daca nu o devalorizam.”

    În rest, cred şi eu că ortodoxia este prea feudală, prea rurală şi a răspândit prea uniform şi consistent, pe teritoriul României aceste două caracteristici. Uneori, ascultând “cântecele” din bisericile ortodoxe am fost deranjat de “behăiala” smeriţilor netalentaţi. Dacă îi asculţi mai atent şi fără prejudecăţi, poţi observa că între ei şi muezinii fundamentalişti, cei care umplu cerul serii de tânguiri atavice, nu este nici o deosebire. Noi să trăim, viaţa-i frumoasă!

  • 61

    excelent text. pentru prima oara, dupa mult prea mult timp, am ajuns din nou in situatia in care sa citesc un post pe voxpublica si sa nu deplang soarta neuronilor care si-au dat obstescul sfarsit in timpul necesar lecturarii sale.
    inteleg ca textul vizeaza in special ortodoxismul, dar nu e mai putin adevarat faptul ca felul cum se scrie istoria la noi a devenit in acelasi timp cauza si efect a inabilitatii romanilor per ansamblu de a suporta critica, cu atat mai putin de a isi face autocritica.
    este mai putin vorba de o lipsa de exercitiu cat de o stare de fapt care a devenit o a doua natura pentru multi dintre noi, ceea ce explica si reactia acuta fata de cei care sunt capabili de asa ceva, acestia fiind in mod automat perceputi ca un element strain, destabilizator si care se cere cat mai repede neutralizat.
    in fond ortodoxismul romanesc nu este mai mult vinovat decat restul componentelor ce formeaza ansamblul numit “romanism”. el este doar o parte a sistemului ceea ce il face ca inevitabil sa fie si el, la randul lui, caracterizat prin intoleranta, marcat de prejudecati si agresivitate.

Comentează


Pont: poti sa adaugi la comentariu fotografia ta sau o imagine care te reprezinta.
Nu trebuie decat sa introduci o adresa de e-mail valida aici si sa urmezi cativa pasi simpli.
Un film explicativ e disponibil aici


ATENTIE: Comentariul dumneavoastra poate aparea cu intarziere din cauza sistemului de cache.

Ce fac prietenii tăi pe Voxpublica

Ultimele comentarii

alex mazilu Andrei Plesu antonescu aur Becali blaga blog Blogviu interviu Boc Bucuresti calatorie candidatura catalin voicu cercetare cianura cluj concert crin criza CTP Curtea Constitutionala demisie Dinu Patriciu EBA economie Elena Basescu experiment Facebook FMI fotbal humanitas Iliescu instantanee intelectuali internet Istodor Johannis kelemen hunor Liiceanu manipulare Media Mihai Goţiu motiune Năstase obama o fraza o poza ortodoxie parlament Parlamentul European pd-l PE Plesu Polirom presedintie protest radu duda Realitatea TV reforma riscograma romani romania rosia Roşia Montana salarii securitate Senat sindicate sondaj sorin oprescu steaua SUA Tariceanu tiff TRU TVR UBB uichendist.ro Vanghelie Vasile Blaga

© 2009 VoxPublica.ro, o marca F5 Realitatea-Catavencu. Toate drepturile rezervate.

Strategy & Technology: PUBLYO
Marketing & Sales: Q2M
Comandati acum o campanie publicitara pe acest site!